Kheir inshallah bedeutung

Es hatte einst ein König ein großes Reich. Er herrschte über dieses und hatte gehorsame Untertanen, die ihn bei Allem unterstützten. Einen von diesen hatte der König besonders gern: Seinen gläubigen Wesir, der von Allahs Existenz fest überzeugt war. Diesem Wesir nämlich hatte der König es zu verdanken, dass er viele Probleme in seinem Reich dank der Weisheit und der Ratschläge seines Wesirs  meisterte. Der Wesir hatte eine besondere Eigenschaft: Bei allem Unglück, dass ihm oder Anderen widerfuhr, sagte er stets: „Chayr InshAllah!!“   Er meinte damit mit anderen Worten: „Allah(t) weiß über unsere Lage bescheid und wenn wir Geduld ausüben, wird er uns diesbezüglich einen guten Ausweg geben!“ So entstanden Krankheiten, Katastrophen trafen die Menschen, Kriege, Unheil und und und – das Einzige was der Wesir zu sagen pflegte war immer wieder: „Chayr InshAllah!“  Eines Tages amüsierte sich der König beim Essen und schnitt sich aus Versehen den kleinen Finger ganz ab. Er schrie auf und rannte zu seinem Wesir, um ihn um Rat zu fragen. Das einzige, was der Wesir auch in dieser Lage sagen konnte war: „Chayr InshAllah!“  Dies verärgerte den König so sehr, das er den Wesir, den er zuvor über alles schätzte in den Kerker werfen ließ. Der Wesir blieb ganz ruhig und sagte wieder: „Chayr InshAllah!“ So verging die Zeit und es nahte die Jagd-Saison. Der König machte sich mit hunderten von Männern auf und ritt mit ihnen gemeinsam in den Wald, um zu jagen. Plötzlich sah er ein Reh und ritt zunächst langsam, dann in schnellem Ritt hinterher. Die Männer, die den König begleiteten verloren den König und der König das Reh aus den Augen und schon bald hatte auch er sich verlaufen. Er irrte umher und wurde plötzlich von den Waldbewohnern überfallen und gefangen genommen. Diese Waldbewohner pflegten Götzen anzubeten und ihnen Menschen als Opfer darzubieten.  Sie entschlossen sich den König zu opfern und bereiteten eine große Zeremonie vor: Sie legten ein großes Lagerfeuer, zogen dem König die Kleidung aus und trugen ihn auf eine große Steinplatte. Und sie beabsichtigten ihn gerade den Kopf abzuschlagen und bemerkten plötzlich, dass dem König ein Finger fehlte. „Geh uns aus den Augen und lass dich in unserem Gebiet nie wieder blicken!“, schrieen sie ihn an und der König lief davon. Er hatte Glück und fand bald seine Truppen… Zu Hause angekommen ließ er schnellstmöglich seinen Wesir zu sich holen und entschuldigte sich bei ihm: „Du hast recht gehabt, Allah(t) lässt Nichts ohne Grund geschehen. Hätte ich dich bloß nicht einkerkern lassen, bitte verzeih mir!“ Und der König erzählte seine Geschichte… Da rief der Wesir: „Immer war ich bei deiner Seite und spielte stets deine zweite Hand. Auch bei der Jagd ließ ich dich nie allein und war dein zweiter Schritt. Hättest du mich damals nicht einsperren lassen, was meinst du was dann geschehen wäre? Diese Waldbewohner hätten an deiner Stelle mich geopfert und ich würde nicht mehr existieren, Allah(t) aber hat uns beide beschützt und er ist der Allwissende, der Allmächtige!“ Subhanallah, möge Allah(t) diejenigen belohnen, die sich aus Geschichten dieser Art eine Lehre ziehen.

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There once lived a king who was fond of fencing and hunting. He was a good king but he was impulsive and was given to hasty decisions. His vizier, a God fearing soul and a man of wisdom, was his constant companion. No matter what the king did, the vizier humored him and said: “Khair, inshallah” (“It is good, as God Wills it”).

One day, the king was practicing fencing with one of his companions.  In his impulse, he lunged forward and thrust his sword at his opponent. To defend himself, the opponent had to respond with vigor and in the process cut off one of the king’s fingers. The fencing bout was stopped as the king bled and a Hakim had to be called in to bandage the severed finger.

The vizier who was standing on the sidelines and was a witness to the entire episode, exclaimed: “Khair, inshallah”.

The king was furious at the Vizier. “How dare he say that my losing a finger is good?” the king thought. In his anger, he ordered the vizier to be thrown into the dungeons.

As the vizier was bound in heavy iron chains and was dragged out by the soldiers, he exclaimed, “Khair, inshallah!” The king was baffled by the Vizier’s exclamation but said nothing.

A few months later, as the finger of the king healed, he went out hunting with his entourage. Deep in the thick forest he saw a deer. He pressed his heals to the stirrups. The king’s horse lunged forward and sped towards the targeted prey. So focused was the king on the deer that he lost his way. His entourage was left behind and the king found himself all alone. Exhausted after a long chase, he dismounted to rest under a tree and soon went to sleep.

When he woke up, the king found himself surrounded by a band of cannibals whose custom it was to capture a man once a year and offer him as sacrifice on their altar. The only requirement was that the man be healthy, without blemish or body defects.

The cannibals took the king to their chief who ordered that the captured king be readied for sacrifice. But as he was being prepared for sacrifice, the cannibals noticed that the man they had captured was missing a finger. This was unacceptable according to their custom. So they let the king go free.

Alone, the king stumbled through the forest for many days and, as if by divine decree, found his way back to his palace. He realized how the missing finger had saved his life and the wisdom of the vizier’s exclamation, “Khair, inshallah”.

Remorse filled his heart and he ordered that the vizier be freed and brought back to his presence. He expressed his regrets to the vizier for the incarceration and reappointed him to his old position with honors.

After a few days, the king asked the vizier, “I now understand the wisdom of your exclamation, “Khair, inshallah” when I lost my finger while fencing. But why did you say, “Khair, inshallah”, when I ordered that you be thrown into the dungeons.”

“If you had not placed me in the dungeons, sire”, responded the vizier, “I would have accompanied you on the hunting trip and would be captured by the cannibals. Since my body is whole and I do not have any missing fingers, the cannibals would have sacrificed me. So you saved my life by throwing me in the dungeons”

“Khair, inshallah”, cried out the king. “I now understand the meaning of the Ayah, “Man plans but God is the best of planners”. There is goodness in whatever God gives us.